Всем нам известна фраза «неверующий Фома»! и все мы знаем что имеется в виду и к кому она адресована.... Всякий раз когда употребляется эта фраза, мы знаем что тот или иной человек хочет подчеркнуть чьё-то неверие...не так ли? Этот термин означает человека который отказывается поверить во что-то или чему-то, кому-то без вещественного, материального док-ва, такого человека ка правило называют скептик или циник.

Эта знаменитая, крылатая фраза имела своё начало в истории воскресения нашего Господа Иисуса Христа!!! На протяжении этих праздников я прочитывал повествования евангелистов о воскресении Христа и вы знаете что проходит «красной нитью» через все евангелия??? – Неверие!!!!! Это первая реакция на это удивительное событие!!!! Реакция со стороны мужчин – учеников Христа на радостное известие которое было возвещено  - кем???  - Женщинами!!!!! Честь и хвала этим женщинам, что в то время когда «сильная половина - ученики» сидели в унынии и разочаровании и не знали что делать с собою......женщины ввиду своего сострадания и любвеобильного сердца, оказались удостоенными первыми услышать и своими глазами засвидетельствовать такое грандиозное и многозначимое событие!!!!! Реакция некоторых учеников – увы, к их стыду оказалась более чем восторженной – они посчитали слова женщин «пустыми» и их реакция «и не поверили им.» (Лк 24:11)

Когда вы примите во внимание все эти факты, то «неверующий Фома» на всём этом фоне не предстаёт таким уж неверующим и сразу возникает вопрос а насколько оправдана и легитимна эта «кличка – неверующий Фома»? Меня заинтересовал этот образ неверующего Фомы....на протяжении этих праздников мы много слышим и читаем о духовном значении воскресения, о том как происходило это событие и мы всё больше говорим о чём то радостном, оставляя весь негатив за кадром....и вдруг, только у одного евангелиста Иоанна мы встречаемся с историей о неверующем Фоме....

Эта история записана в ев. Иоанна 20:24-29 и в этой истории Фома предстаёт не в лучшем свете...но был ли он таким всегда???? Никто из других евангелистов не упоминает о Фоме....его имя есть в списке апостолов (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15; Д.Ап. 1:13

Когда мы встречаемся с Фомой на страницах евангелия от Иоанна, то он предстаёт несколько в ином свете...

Другой Фома!!!
Ин 11:16 – история с Лазарем; вынужденная задержка с приходом в Иудею; его столкновения с Иудеями (предыдущая глава 10я, столкновения с Иудеями, их неверие в то что он сын Божий, их желание побить его камнями ст.31, 39) Видите ли – тема неверия и само неверие очень актуальная тема для евангелиста Иоанна...

Предложение Христа пойти в Иудею (в то время он был вне Иудеи, за Иорданом, примерно 150км от Иерусалима, в безопасном месте после конфронтации с Иудеями в Иерусалиме), вызывает возмущение учеников: «Равви! Давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идёшь туда?» - но не у всех!!! Интересна реакция Фомы в этом случае ст. 16, «Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдём и мы умрём с ним.» В этой ситуации Фома демонстрирует мужество и преданность Христу, хотя это и был не до конца осознанный поступок... на тот момент он еще не понимал какой смертью суждено умереть Христу и по какой причине.....и естественно никто из учеников не может разделить его смерть...

Позже, во время последней вечери, тот же Иоанн указывает на Фому который на слова Христа о том что они (ученики) знают куда Он идёт (14:4), отвечает ст. 5, «Господи! Не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?».  Именно благодаря Фоме, его откровенному и искреннему ответу/утверждению мы получаем ответ Христа – одно из фундаментальных утверждений христианства, уникальное свид-во Христа о самом себе, которое ставит Его вне всякой конкуренции с другими религиозными лидерами, вождями: «Я – путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез меня;» (14:6).

 Христос является путём к Богу по той причине, что он является истиной и самой жизнью. Христос явл. истиной потому что в нём заключено откровение Божие, Он говорит и делает то что Отец хочет...Он и только Он явл. Божьим само-откровением, Его Логосом, ставшим плотью...Христос явл. жизнью, потому что сама жизнь заключена в нём...Он становится «воскресением и жизнью»...лишь только по той причине, что Он сам явл. истиной и жизнью, Христос сам становится путём к Богу и открывает возможности для своих учеников унаследовать обители в доме Его Отца. Он и только Он явл. посредником между людьми и Богом-Отцом.

Последующая встреча с Фомой на страницах евангелия от Иоанна в 20й главе, в прочитанном нами отрывке и в 21й главе где Иоанн упоминает о том, что Фома был с другими учениками на Тивериадском море когда перед ними явился воскресший Христос – этим самым Фома ещё раз проявил преданность Христу и Его учению.

Позже, если верить церковным преданиям и документу под названием «Деяния Фомы» (200 АД), апостол Фома стал тем кто принёс Благую весть о воскресении Его Господа в Индию и основал первые церкви в штате Керала, на юге Индии. Это всё тот же «неверующий Фома»....

Но давайте вернёмся к истории воскресения 20я глава евангелия от Иоанна...

В 20й главе описывается история воскресения Иисуса Христа, последовательность событий и реакция людей на факт воскресения....например Мария Магдалина, которая первой пришла ко гробу вначале испугалась, вероятно она посчитала что гробницу ограбили.... именно поэтому она говорит «унесли Господа из гроба, и не знаем где положили Его», в то время это было довольно часто – ограбление гробниц и это даже привело к тому, что Римский император Клавдий (41-54 н.э.) приказал наказывать грабителей гробниц смертной казнью...затем она стояла и плакала, рыдала возле гроба (объясни ритуал оплакивания в Израиле), до той поры когда сам воскресший Христос не явился ей. Хотя пелена печали закрыла вначале её лицо, впоследствии она узнала того кого она так любила и к кому она пришла с тем чтобы отдать дань уважения... Раввуни!!!! Восклицает Мария по-арамейски, что значит «Учитель!»...другие ученики прибежав ко гробу и увидев его пустым возвратились к себе домой (20:10), хотя Иоанн, уверовал во Христа...

Позже, в тот же день Христос является ученикам которые были собраны вместе за запертыми дверьми. Кстати, как полагают богословы факт закрытых дверей не столько подчёркивает страх перед преследованиями от рук Иудеев, сколько чудо появления Иисуса Христа несмотря на запертые двери!!!! Христос, в своём воскресшем, духовном теле имел способность проходить сквозь материальное вещество....в данном случае через стены здания...и представ перед учениками приветствовал их словами «Šalom aleikhem» - Мир вам... и какова же реакция учеников????? Да, они обрадовались (ст.20), но наверно странное выражение было на их лицах, что Христу пришлось повторить своё приветствие: «Šalom aleikhem»..... Естественно, не каждый день приходилось ученикам встречаться с человеком, который воскрес из мёртвых и который проходит через стены, тем не менее имея такой же, узнаваемый и осязаемый образ и плоть...

И вот наконец спустя 8 дней, да спустя 8 дней происходит встреча Христа с Фомой. Евангелист Иоанн не сообщает нам о том почему Фомы не было на этой первой встрече, ни о том что происходило с Фомою на протяжении этих 8ми дней...но его реакция ничем не отличалась от реакции других учеников.....это была реакция скептика...ну и циник скажете вы....

Давайте остановимся на реакции Фомы в ст. 25м. Прочитай стих!!!  Фома проявляет сомнение и неверие к словам других учеников.... я попытался поставить себя на место Фомы и понять его реакцию......с одной стороны его можно осудить и сказать что он являлся одним из тех о ком Христос ранее сказал: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (4:48), хотя это и не вяжется со всем остальным что мы узнали о Фоме сегодня из других мест Писания. С другой стороны – поведение Фомы – это поведение обычного человека, наподобие тебя и меня.....дорогие брат и сестра...Неверие, сомнение явл. частью человеческой натуры, греховного естества....

Но самое интересное что Иисус не упрекал Фому в его сомнении....Христос упрекнул его в неверии! «не будь неверующим, но верующим».

Вопрос ко всем: Может ли сомнение быть чем то позитивным или вести к чему то хорошему? Скажем если мы возьмём сомнение в науке...скажем вы подвергаете сомнению какой-то факт и начинаете делать исследование...подвергая сомнению ту или иную теорию или утверждение...ваша начальная мотивация – сомнение – приводит впоследствии к чему то хорошему...так было сделано много научных открытий прошлого – так происходит и сейчас...

Сомнение само по себе очень часто интеллектуальная проблема, - мы хотим верить, но на пути веры встают проблемы или вопросы. Неверие очень часто это моральная проблема; мы попросту не хотим поверить...и вместо этого требуем доказательств или свидетельств...Чему Фома не мог поверить на протяжении 1ой недели? – Свидетельствам других учеников о воскресшем Христе, свидетельству учеников по дороге в Эммаус а также свид-ву женщин... Фоме хотелось увидеть с тем чтобы поверить!!!!! Его слова «если не увижу.....если не вложу перста моего....не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». Эти утверждения помогают нам понять разницу между сомнением и неверием. Сомнение говорит: «Я не могу поверить! Здесь слишком много неясного!!! Неверие говорит «Я не поверю до тех пор пока ты мне не предоставишь доказательства».... Нам трудно понять психологию сомнения и неверия – возможно это связано с характером определённого человека....люди отличаются друг от друга в плане веры...кто-то верит больше чем другие...Возможно Фома втал в такую депрессию после смерти Христа, что для него остался только единственный путь – бросить своего рода вызов Христу (кстати он не один в Писании кто это сделал – Гедеон другой пример)

На примере Фомы мы можем удостовериться что его научный подход – через сомнение – не умел успеха!!!!!

Ст. 28, Личное исповедание веры Фомы: «Господь мой и Бог мой!» стало одним из фундаментов христианской веры!  Указывающий на божественность Иисуса Христа, его мессианство. Неверие Фомы перешло в исповедание веры после встречи с воскресшим Христом! Таков Господь которому мы служим!!!!! После встречи с ним происходит полная перемена!!!!

Ст. 29-31 – Ударение на веру!!!! Всё это написано для того чтобы мы уверовали!!!!

Историческая вера говорит – «Христос жив!»
Спасающая вера говорит – «Христос живёт во мне!» - имеем ли мы такую веру? Можем ли мы с полной уверенностью и радостью на поздравление «Христос воскрес! – ответить – «Воистину воскрес!»

Аминь!!!!

 Д-р богословия Виталий Петренко